drabkina | (no subject)

...в который раз уйдешь в такую глушь,
чтоб на вопрос «ты где?» сказать «нигде я».
Опустоши меня и обездушь,
как только иудея Иудея...
И вот, освоив нынешний иврит,
пустыня (хочешь верь, а хочешь – смейся),
со мною как с пустыней говорит -
я отвечаю ей на арамейском.
Но голос растворяется в песках,
срывается, ни шепота, ни крика,
я – словно океанский батискаф -
тиха и неприметна, безъязыко
прошу ее: немножечко остынь,
не применяй свой гений по-злодейски.
Прекраснейшая в мире из пустынь,
я так люблю твой профиль Иудейский,
твою пастель, твою густую взвесь
над этими холмами. Не иначе
как новый мир опять родится здесь,
послепотопный мир, и это значит,
что счастье есть. Но дышится с трудом,
но жарко так, что не сыграть бы в ящик.

А вдалеке раскинулся Содом
и выглядит, как будто не горящий...

Flat | Top-Level Comments Only

не могли бы Вы объяснить эти строчки?

"Опустоши меня и обездушь,
как только иудея Иудея..."

Сразу Щербаков вспомнился:

Но если что-то надо объяснять,
То ничего не надо объяснять.

Простите.

Спасибо, Анютик. Иногда я "попадаю" с вопросами, что действительно не объяснить, никак. С другой стороны, мы ведь тоже (нередко :)) бываем с той стороны, с которой очень хочется спросить "а что ты вот этим вот хотел сказать, аффтар? где смысел тут?" :)

Но мы с тобой в таких случаях не спрашиваем, а пытаемся понять сами :)

У меня подход такой: могу и спросить (не у всех, правда), но совершенно не обижусь, если не получу четкого ответа. Типа, папитка не питка и за спрос... далее по тексту :)

Ты и в этом решительнее меня :))
Кстати, твой вчерашний анекдот имеет в моем окружении большой успех :)

Это не решительность, это отсутствие веры в то, что кто-то кого-то вообще может правильно понять :))

я знаю эту тавтологию.

к слову - у щербакова это тоже цитата.

Не сердитесь :) Просто на мой субъективный взгляд эти строки относятся именно к разряду того, что "не надо объяснять"... Потому что от любого объяснения они только потеряют.

я не сержусь - для меня важно убедиться что я понимаю эти строчки НЕ правильно. иначе весь текст для меня терял бы смысл.

Я могу это понять... Но мне почему-то кажется, что правильное понимание, пришедшее ИЗВНЕ, пусть даже от самого автора, ничего для Вас не изменит. Нужно, чтобы оно пришло изнутри :)

Это единственные 2 строки в тексте не лобовые, остальное все прозрачно и не имеет вариантов прочтения, но именно эти две я сильно затрудняюсь объяснить прозой, тут не один смысл и даже не два, пришлось бы в качестве объяснения писать серьезный трактат, привлекая историю евреев, Израиля, Ветхий Завет, исследования еврейского самосознания, а также мое собственное мироощущение превращая в "многабукф". Ничего из этого мне не потянуть, извините, пожалуйста...:)

того объяснения мне более чем достаточно. спасибо.

Какого "того"? :)

надо читать *Этого* - *э* прогуляться захотело ;))